Die Frage nach dem Ding

Verschiedene Weisen, nach dem Ding zu fragen

§ 1. Philosophisches und wissenschaftliches Fragen

§ 2. Die vieldeutige Rede vom Ding

§ 3. Die Andersartigkeit der Frage nad1 der Dingheit gegenüber wissenschaftlichen und technischen Methoden

§ 4. Alltägliche und wissenschaftliche Dingerfahrung; die Frage nach ihrer Wahrheit

§ 5. Einzelnheit und Jediesheit. Raum und Zeit als Dingbestimmungen

§ 6. Das Ding als je dieses

§ 7. Subjektiv - objektiv. Die Frage nach der Wahrheit

§ 8. Das Ding als Träger von Eigenschaften

§ 9. Wesensbau der Wahrheit, des Dinges und des Satzes

§ 10. Geschichtlichkeit der Dingbestimmung

§ 11. Wahrheit-Satz (Aussage) - Ding

§ 12. Geschichtlichkeit und Entscheidung

§ 13. Zusammenfassung

HAUPTTEIL

Kants Weise, nach dem Ding zu fragen

Erstes Kapitel

Der geschichtliche Boden, auf dem Kants »Kritik der reinen Vernunft« ruht

§ 14. Die Aufnahme von Kants Werk zu seinen Lebzeiten; der Neukantianismus

§ 15. Der Titel von Kants Hauptwerk

§ 16. Die Kategorien als Weisen der Ausgesagtheit

§ 17. Λόγος - ratio - Vernunft

§ 18. Die neuzeitliche mathematische Naturwissenschaft und die Entstehung einer Kritik der reinen Vernunft

a) Kennzeichnung der neuzeitlichen Naturwissenschaft gegenüber der antiken und mittelalterlichen

b) Das Mathematische, μάθησις

c) Der mathematische Charakter der neuzeitlichen Naturwissenschaft; Newtons erstes Bewegungsgesetz

d) Abhebung der griechischen Naturerfahrung gegen die neuzeitliche

α) Die Naturerfahrung bei Aristoteles und Newton

β) Die Lehre von der Bewegung bei Aristoteles

γ) Die Lehre von der Bewegung bei Newton

e) Das Wesen des mathematischen Entwurfs (Galileis Fallversuch)

f) Der metaphysische Sinn des Mathematischen

α) Die Grundsätze: neue Freiheit, Selbstbindung und Selbstbegründung

β) Descartes: cogito sum; Ich als ausgezeichnetes subiectum

γ) Vernunft als oberster Grund; Ichsatz, Widerspruchsatz

§ 19. Geschichte der Dingfrage; Zusammenfassung

§ 20. Die rationale Metaphysik (Wolff, Baumgarten)

Zweites Kapitel

Die Dingfrage in Kants Hauptwerk

§ 21. Was heißt »Kritik« bei Kant?

§ 22. Zusammenhang der »Kritik« der reinen Vernunft mit dem »System aller Grundsätze des reinen Verstandes«

§ 23. Auslegung des zweiten Hauptstückes der transzendentalen Analytik »System aller Grundsätze des reinen Verstandes«

a) Kants Begriff der Erfahrung

b) Das Ding als Naturding

c) Die Dreigliederung des Hauptstückes über das System der Grundsätze

§ 24. Von dem obersten Grundsatz aller analytischen Urteile. Erkenntnis und Gegenstand

a) Erkenntnis als menschliche Erkenntnis

b) Anschauung und Denken als die beiden Bestandstücke der Erkenntnis

c) Der Gegenstand bei Kant zwiefältig bestimmt

d) Sinnlichkeit und Verstand. Rezeptivität und Spontaneität

e) Der scheinbare Vorrang des Denkens; reiner Verstand auf reine Anschauung bezogen

f) Logik und Urteil beiK ant

§ 25. Kants Wesensbestimmung des Urteils

a) Die überlieferte Lehre vom Urteil

b) Das Unzureichende der traditionellen Lehre; die Logistik

c) Die Gegenstands- und Anschauungsbezogenheit des Urteils; die Apperzeption

d) Kants Unterscheidung der analytischen und synthetischen Urteile

e) a priori - a posteriori

f) Wie sind synthetische Urteile a priori möglich?

g) Der Satz vom zu vermeidenden Widerspruch als der negativen Bedingung der Wahrheit des Urteils

h) Der Satz vom zu vermeidenden Widerspruch als negative Fassung des Satzes der Identität

i) Kants transzendentale Betrachtung; allgemeine und transzendentale Logik

j) Synthetische Urteile a priori liegen notwendig aller Erkenntnis zugrunde

§ 26. Vom obersten Grundsatz aller synthetischen Urteile

§ 27. Systematische Vorstellung aller synthetischen Grundsätze des reinen Verstandes

a) Die Grundsätze ermöglichen die Gegenständlichkeit des Gegenstandes; Begründbarkeit der Grundsätze

b) Der reine Verstand als Quelle und als Vermögen der Regeln. Einheit, Kategorien

c) Die mathematischen und dynamischen Grundsätze als metaphysische Sätze

d) Die Axiome der Anschauung

α) Quantum und quantitas

β) Raum und Zeit als quanta, als Formen der reinen Anschauung

γ) Der Beweis des ersten Grundsatzes; alle Grundsätze gründen im obersten Grundsatz aller synthetischen Urteile

e) Die Antizipationen der Wahrnehmung

α) Vieldeutigkeit des Wortes »Empfindung«; die Lehre von der Empfindung und die neuzeitliche Naturwissenschaft

β) Kants Begriff der Realität; intensive Größen

γ) Empfindung bei Kant transzendental verstanden; Beweis des zweiten Grundsatzes

δ) Das Befremdliche der Antizipationen. Realität und Empfindung

ε) Mathematische Grundsätze und oberster Grundsatz. Kreisgang der Beweise

f) Die Analogien der Erfahrung

α) Analogie als Entsprechung, als Verhältnis von Verhältnissen, als Bestimmung des Daßseins

β) Die Analogien als Regeln der allgemeinen Zeitbestimmung

γ) Die erste Analogie und ihr Beweis; Substanz als Zeitbestimmung

g) Die Postulate des empirischen Denkens überhaupt

α) Objektive Realität der Kategorien; die Modalitäten als subjektive synthetische Grundsätze

β) Die Postulate entsprechen dem Wesen der Erfahrung; die Modalitäten sind auf Erfahrung bezogen, nicht mehr auf Denkbarkeit

γ) Sein als Sein der Gegenstände der Erfahrung; Modalitäten im Verhältnis zur Erkenntniskraft

δ) Kreisgang der Beweise und Erläuterungen

h) Der oberste Grundsatz aller synthetischen Urteile; das Zwischen

Schluß

Anhang

Nachwort des Herausgebers

Die Frage nach dem Ding (GA 41) [GA App]

Ereignis