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Das Realitätsproblem in der modernen Philosophie (1912)

Untersuchung, die ihre Aufgabe in der Anwendung der transzendentalen Methode auf eine fertige Wissenschaft sieht, in unserem Falle also das Problem zu lösen sucht: wie ist empirische Naturwissenschaft möglich?, wird auf Grund ihrer Ergebnisse obige Frage bejahen müssen. Dem vorstehenden zufolge wird begreiflich, daß O. Külpe am Schluß seiner Arbeit „Die Philosophie der Gegenwart in Deutschland“ (Leipzig 19115 S. 136) schreiben konnte: „Auf der Schwelle dieser Philosophie der Zukunft ... steht das Problem der Realität Der Bonner Philosophieprofessor scheint allen voran diesem Problem seine besondere Forschungsarbeit zu widmen. In seinen neueren Arbeiten streift er dasselbe des öfteren; auf dem diesjährigen Philosophenkongreß in Bologna lieferte er einen Beitrag zur Geschichte des Realitätsbegriffes5; und mit der im vorigen Jahr erschienenen Schrift „Erkenntnistheorie und Naturwissenschaft“ gibt er eine positive Erörterung des Realitätsproblems unter besonderer Berücksichtigung der Naturwissenschaft6.

Wie bemerkt, hat also der unabweisbare, epochemachende Tatbestand der Naturwissenschaft unser Problem in den Blickpunkt des Interesses gerückt. Wenn der Morphologe die Formgestaltung des pflanzlichen und tierischen Körpers bestimmt, wenn der Anatom die innere Struktur der Lebewesen und ihrer Organe auseinanderlegt, wenn der Zellenbiologe sich mit dem Studium der Zelle, ihres Baues und ihrer Entfaltung befaßt, wenn der Chemiker die Stoffe auf ihre Elemente und Verbindungen untersucht, wenn der Astronom Stellung und Bahn der Himmelskörper berechnet, dann sind alle Forscher dieser verschiedenen Wissenschaftszweige der Überzeugung, daß sie nicht bloße Empfindungen analysieren oder reine Begriffe bearbeiten,


5 A Rüge, „Unter den beiden Türmen“. Zum Kongreß der Philosophen in Bologna. „Der Tag“ Nr. 99,1911.

6 Wir werden im folgenden zitieren: I. Kant, Leipzig 1908Ä = K; Einleitung in die Philosophie, ebenda 1910 B = E; Erkenntnistheorie und Naturwissenschaft, ebenda 1910 = EN; Die Philosophie der Gegenwart in Deutschland, ebenda 19116 = Ph.

Martin Heidegger (GA 1) Frühe Schriften

GA 1