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Vom Wesen und Begriff der Φύσις

Zu Beginn des ΙII. Buches der Physik, in dessen drei ersten Kapiteln Aristoteles die entscheidende Wesensauslegung der κίνησις gibt, stellt er uns diesen Zusammenhang in vollendeter Klarheit vor Augen: Έπεὶ δ' ἡ φύσις μέν ἐστίν ἀρχή κινήσεως καΐ μεταβολῆς, ἡ δὲ μέθοδος ἡμϊν περὶ ψύσεώς ἐστι, δεῖ μὴ λανθάνειν τί ἐστι κίνηαις ἀναγκαϊον γὰρ ἀγνοονμένης αϋτῆς άγνοεῖσθαι και τὴν ψύσιν. (200b 12-15)

»Da nun aber die φύσις ist ausgängliche Verfügung über die Bewegtheit, und d.h. also über den ausschlagenden Umschlag, miser Vorgehen aber der φύσις nachgeht (μέθοδος, das vorgehende Nachgehen, nicht unsere spätere »Methode« im Sinne der Art und Weise der μέθοδος), darf keinesfalls im Verborgenen bleiben, was die κίνησις (im Wesen) ist; notwendig nämlich läge, wo sie (die κίνησις) unvertraut bliebe, in der Unvertrautheit dann auch die φύσις.« / Vgl. oben B 1, 193 a 6, wo von der Seins- und Wesensblindheit die Rede war, den Ausdruck γνώρίμον. /

Aber in dem uns vorliegenden Zusammenhang gilt es, nur erst den Grundriß des Wesens der φύσις zu zeichnen, und daher wird auch im folgenden (193 b 7) das Wesen jener der φύσις eigenen κίνησις zwar im letzten gefaßt, aber nicht eigens entfaltet, sondern mehr nur gegen den anderen Bereich des Seienden, die Bewegtheit und Ruhe der »Gemächte«, abgehoben.

Die ψύσις ist ausgängliche Verfügung über die Bewegtheit (κίνησις) eines Bewegten (κινούμενον), und zwar ist sie das καθ αὐτὸ καὶ μὴ κατὰ συμβεβηκός. Das von der φύσις her Seiende ist an ihm selbst von ihm selbst her und auf es selbst zu solch verfügender Ausgang der Bewegtheit des Bewegten, das es von sich aus und nie beiher ist. Dem von der φύσις her Seienden muß daher in einem betonten Sinne der Charakter des von sich her Ständigen zugesprochen werden. Das von der φύσις her Seiende ist οὐσία, Seiendheit, im Sinne der »Liegenschaften«, des von sich her Vorliegenden. Und deshalb überfällt einige Denker der verfängliche Schein (δοκεῑ), das Wesen der φύσις bestehe überhaupt und nur darin, das erstlich vorliegende Verfassungslose,