Ver-Hältnis und Lichtung (Vorläufiges I, 123)
Be-Stellbarkeit und Ge-Stell.
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Gebraucht in das Lassen: das Ereignen — vgl. 124
Dieses Lassen als Zuvorkornmen in der Zurückhaltung (100)
Das Sagen als Ent-sagen: das Ereignen der (dativ) Befugnis.
Der an-fängliche, in den An-Fang gehörende, d.h. in das Ereignis vereignete Dank — das Sichverdanken der Gunst der Vereignung in das Ereignis.
Der Dank erst erblickt die Tiefe der Gunst — χάρις. 105
Schweigen kann nur, wer etwas zu sagen hat — in solchem Sagen zu verwahren hat: das diesem Sagen — geschicklich in den Brauch vereignete — zugesprochene Unsagbare —
jetzt: das Geheimnisder Sprache als des Geläutes der Stille.
Das Schweigen: das Ent-sagender Stille im Ereignen der Befugnis — des Ge-Vierts.
o Der Vorenthalt der Ἀλήθεια, ihres Eigentümlichen und die zuvorkommende Zurückhaltung im Schritt zurück —
Der Vorenthalt der Ἀλήθεια im zurücktretenden, zeigenden Einweisen in einen erst zu
begehenden Bereich —
Wohin ist solches Denken geheißen?
Wie dies nennen, dem es sich — also geheißen, verdankt? (und so Denken bleibt?)
Die einem Denkenden gewährten Ausblicke in welchem Bereich des Zu Denkenden?
Was wird mit dieser Frage schon als Frag-Würdiges genannt?
Das Sichverdanken das An-Fängliche des Dankes.
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