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Reflexion als Produktion und Konstruktion


3) »Setzen« (oder positio) ist mehrdeutig. Im Unterschied zu »Setzen« im Sinne von »einen Baum pflanzen« gibt es die θέσις im Sinn des »vor sich stehend haben«.

Von hier aus ist das zweite Moment der Erfassung des Absoluten durch die Vernunft zu verstehen: die »Konstruktion«.


2. Das Absolute soll für das Bewußtsein »konstruiert« werden. Diese Konstruktion wird außerdem auch »Produktion« genannt. Achten wir genau auf diese beiden Begriffe.

Wenn Marx sagt: »Der Mensch produziert sich selbst usw. ...«, so besagt das: »Der Mensch ist eine Fabrik. Er macht sich selbst, wie er seine Schuhe herstellt.« Aber was bedeutet bei Hegel »Produktion«? Durchaus nicht: daß der Mensch das Absolute macht. Die Produktion ist die Gestalt des Vollzugs der Reflexion. Im Erscheinenlassen wird das Absolute dem Bewußtsein vor-geführt, her-bei-gestellt, das heißt pro-duziert. Es handelt sich nicht um ein Machen, sondern um das »erscheinen Lassen«.

Die Konstruktion ihrerseits verweist auf Architektur. Diese das Absolute vorstellende Vernunft (Vorstellen im Sinne des Vor-führens) ist eine konstruierende Vernunft (im Sinne der Architektur). Dieser Gedanke geht auf Kant zurück: Vernunft ist »Erkenntnis aus Prinzipien«, ist ihrer Natur nach »architektonisch«2. Das heißt: sie betrachtet alle Erkenntnisse als gehörig zu einem möglichen System.

Zusammengefaßt: Die Vernunft »reflektiert« das Absolute. Dieses Reflektieren ist ein sich-vor-führen, d. i. eine Pro-duktion. Diese Pro-duktion ist eine Konstruktion, wobei Konstruieren heißt: Zusammengehöriges im Sich-zeigen des Absoluten als zusammengehörig zusammenbauen (zusammenstellen).3


2 Kr. d. r. v., a.a.O. B 358, B 875.

3 Über das Systematische siehe wiederum Kant, Kr. d. r. V., a.a.O. A 645, B 673.


Martin Heidegger (GA 15) Seminare - Seminar in Le Thor 1969

GA 15