Inhalt

§ 10. Das Dasein des Menschen als ενέργεια: das ἀγαθόν (Eth. Nic. A 1-4)	65
a) Die Ausdrücklichkeit des ἀγαθόν	67
α) Die Ausdrücklichkeit des ἀγαθόν als solchen in der τέχνη	67
β) Die Ausdrücklichkeit des άν&ρώπι,νον άγαϋόν in der πολιτιχή	68
b) Die Grundbestimmungen des ἀγαθόν	69
α) Mannigfaltigkeit und Führungszusammenhang der τέλη und Notwendigkeit eines τέλος δι' αύτό	70
β) Die βίοι als τέλη δι' αύτά. Die Kriterien für das τέλος bC a ύτό: οίκεΐον. δυσαφαίρετον, τέλειον und αΰταρκες	73
§ 11. Das τέλειον (Met. Δ 16)	80
a) Übersetzung des Kapitels	80
b) Gliederung des Kapitels	83
α) Die ersten beiden Gliederungspunkte. Die Methode der Übertragung	83
β) Vergegenwärtigung des Zusammenhangs der Behandlung des τέλει,ον	84
γ) Neuansetzung der Gliederung des Kapitels	85
c) Das τέλειον als Grenze im Sinne des eigentlichen Da eines Seienden	89
§ 12. Fortsetzung der Betrachtung des ἀγαθόν (Eth. Nie. A 5-6)	91
a) Fortsetzung der Diskussion der Grundbestimmungen des ἀγαθόν. Das άνθρώπινον ἀγαθόν als das ἀπλῶς τέλειον	92
b) Die ψυχής ἐνέργεια κατ᾽ ἀρετήν als die dem Sinn des ἀνθρώπιvov ἀγαθόν genügende Seinsmöglichkeit des Menschen	97

Drittes Kapitel

Die Auslegung des Daseins des Menschen
hinsichtlich der Grundmöglichkeit des Miteinandersprechens
am Leitfaden der Rhetorik

§ 13. Das Sprechendsein als Hörenkönnen und als Möglichkeit des Verfallens. Der doppelte Sinn des αλογον (Eth. Nic. A 13, De an. B 4)

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