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Einleitung

jemals von den Menschen eine vollkommene Auseinandersetzung der Grundbegriffe bewerkstelligt werden kann bzw. ob sie ihr Untersuchen zurückbringen bis zu den ersten >Möglichkeiten< und unauflösbaren Begriffen bzw., was auf dasselbe führt, bis zu den schlechthinnigen Bestimmungen Gottes, den ersten Ursachen und den letzten Grund der Dinge, das wage ich jetzt nicht zu entscheiden.«

Handgreiflich: Die letztgenannten Fragen nach den Bestimmungen des Seins (possibilia) in eins mit der Frage nach dem Sein des ens realissimum. »Scientia illa adhuc interquaerenda mansisse.«10

Kant, Kritik der reinen Vernunft, Kernstück transzendentale Logik — Veritas transcendentalis. Die alte allgemeine Metaphysik in neuer Fragestellung. Transzendentale Dialektik. Wenngleich kritisch, rationale Psychologie — Paralogismus; rationale Kosmologie — Antinomien; rationale Theologie — vgl. Vom transzendentalen Ideal. Prototypon transcendentale."

Transzendental. Form — Materie. Kategorien.

Alles bleibt unverständlich in seiner positiven Vordeutung und seinen Grenzen, wenn nicht im Horizont der gekennzeichneten Problematik der Philosophie und wenn, nur zu erahnen. Hegels Logik, dem Werk, mit dem gleichsam die abendlandische Philosophie ihre wirkliche Vollendung erreicht, derselbe Zusammenhang. Beginnt mit dem Sein und entwickelt nichts anderes als das innere Leben dessen, was eigentlich ist — die absolute Substanz im Sinn des absoluten Subjektes, des absoluten Geistes, Gott.

Damit dürfte die Bedeutung des Titels der Vorlesung kenntlich gemacht sein. Absicht: die Probleme der neueren Philosophie zu


Berlin 1840, 80 (Faksimiledruck Aalen 1959). G. W. Leibniz: Die philosophischen Schriften. Hg. v. C. J. Gerhardt. Berlin 1880. Band 4,425.]

10 Vgl. De Primae Philosophiae Emendatione et de Notione Substantiae, 1694. [Gerhardt, a. a. 0.468.]

11 519 ff., Kr. d. r. V. B [Immanuel Kant: Kritik der reinen Vernunft. Nach der ersten und zweiten Original-Ausgabe neu herausgegeben von Raymund Schmidt. Der Philosophischen Bibliothek Band 37 a. Leipzig o. J., B 519ff.]


Martin Heidegger (GA 23) Geschichte der Philosophie von Thomas von Aquin bis Kant