1 b. negative. Negatio, quae est consequens omne ens absolute, est indivisio. Universaliter, unumquodque inquantum est, indivisum est.10 Unum = ens indivisum.
Indivisio = privatio divisionis; indivisio autem = unitas; unitas — privatio divisionis, ein- und dasselbe; es selbst, d. h. nicht unterschieden von ihm selbst. Nicht aber notwendig unitas schon privatio multitudinis.
Si unum privaret multitudinem, posterius esset multitudine. Dum unitas definiretur per multitudinem, daher aber aggregatio unitatem, das ein circulus in definiendo. Also in dem unum als indivisio non importât privationem divisionis, quae est per quan titatem, sondern Mangel des Unterschieds überhaupt und gerade an ihm selbst. Positivum affirmative ista divisio pertinet ad unum genus particulare (modus specialis!); sondern unum = privatio formalis divisionis, quae est per opposita, reiner Unterschied von etwas gegen etwas."
c) Vergleich mit dem Einteilungsprinzip in
De natura generis
Einteilungsprinzip in De natura generis:
1. Absolute, 2. comparatum ad aliquid, quod habet convenientiam cum omni ente, uniusmodi est anima.
1 a / b Affirmative — negative
a) a) Ipsa res quod habens esse, d. h. actum entis
ß) Unde hoc inest re — unum.
b) Negative — aliquid, divisio.
Unum und aliquid haben gegenüber De veritate verschiedene Stellung.
[1.] Als negativ, das Negierte, was negiert wird, als Positives: unum = indivisum. Indivisio als Modus der Negation (privatio als negatio).
10 De natura generis, cap. 2.
11 [S. Anhang, Beilage 15.]