(das vorgenannte) ein Soundsogeartetes oder Soundsovieles ist und dergleichen.« Das τὸ ybv — tb δέ gliedert so, daß auf die eine Seite allein die οὐσία zu stehen kommt, auf die andere alle die anderen Kategorien. Mit dem πολλαχῶς ist jetzt gemeint eine Vielfältigkeit innerhalb »der Kategorie«; und zwar hat diese Vielfältigkeit eine gewisse Ordnung und Gliederung, nämlich die, die wir bereits kennen: die Hinordnung aller übrigen Kategorien auf die erste (vgl. Θ 1 Anf.). Darauf weist der folgende Satz (Z 1, 1028 a 13 ff.): τοσαυταχώς δέ λεγομένου τοῦ ὄντος φανερόν οτι τοΰτων πρωτον ον τό τί εστιν, οπερ σημαίνει τήν οὐσίαν. »So vielfach aber das Seiende hier gesagt sein mag, (so ist es doch keine wirre beliebige Mannigfaltigkeit, sondern) offenbar ist von diesem das erste Seiende das Wasseiende, was die οὐσία bedeutet.« Οὐσία besagt nach obigem also: τὸ ἀπλῶς πρώτως λεγόμενον, — ἀπλῶς (einfach) aber auch im Unterschied zum πολλαχῶς in der weiteren Bedeutung.
So haben wir innerhalb des weiteren πολλαχως (τετραχῶς) das πολλαχῶς der verschiedenen Kategorien. Das πολλαχώς als