eine geschichtliche. Der Titel meint diese Geschichte in einem entscheidenden Abschnitt ihrer Bewegung. Der Titel meint die Dingfrage und ist ein durch und durch geschichtlicher Titel. Von außen gesehen besagt dies: Kant, der sich über sein Werk durchaus im. klaren war, hat ihm einen Titel gegeben, der aus der Zeitlage gefordert wurde und zugleich über sie hinausführte. Welche Geschichte der Frage nach dem Ding kommt in diesem Titel zum Ausdruck?
§ 16. Die Kategorien als Weisen der Ausgesagtheit
Wir erinnern uns an den Anfang der Wesensbestimmung des Dinges. Sie vollzieht sich am Leitfaden der Aussage. Die einfache Aussage ist als Satz ein Sagen, worin etwas von etwas ausgesagt wird, z.B. »Das Haus ist rot«. Hier wird »rot« dem Haus zu-gesagt; das, wovon gesagt wird, das ὑποκείμενον, ist die Unterlage. Daher wird im Zu-sagen etwas gleichsam von oben her auf das Unterliegende herunter gesagt; »von oben herab auf etwas herunter« heißt griechisch κατά; Sagen heißt φάναι, das Sagen, φάσις. Die einfache Aussage ist eine κατάφασις, ein λέγειν τι κατά τινος.
48 Auf ein Ding kann verschiedenes heruntergesagt, über es ausgesagt werden. »Das Haus ist rot«; »das Haus ist hoch«; »das Haus ist kleiner« (als jenes daneben); »das Haus ist am Bach«; »das Haus ist aus dem 18. Jahrhundert«.
Am Leitfaden dieser verschiedenen Aussagen können wir verfolgen, wie das Ding selbst jeweils bestimmt ist. Dabei achten wir jetzt nicht auf dieses besondere Ding im Beispiel – das Haus -, sondern auf jenes, was in jeder derartigen Aussage jegliches derartige Ding im allgemeinen kennzeichnet – die Dingheit. »Rot«, das sagt in einer bestimmten Hinsicht, nämlich bezüglich der Farbe, wie das Ding beschaffen ist. Auf das Allgemeine hin gesehen, wird dem Ding eine Beschaffenheit, Qualität, zugesagt. In der Zusage »groß« wird Größe, Ausdehnung,