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§ 5. Zweite Mitteilung (AspZ)

Zarathustra kein Garten sein; zumal wenn mit dem Garten gemeint ist die schöne Zuflucht für die Flucht aus dem Seienden. Nietzsches philosophischer Weltbegriff schafft dem Denker nicht einen beruhigten Aufenthalt, so daß er sich darin, wie ehemals der Philosoph Epikur in seinem »Garten«, ungestört ergehen könnte. Die Anspielung der Tiere auf den Garten hat diesen Sinn: die Abweisung eines beruhigten Aufenthaltes, mittelbar die Aufgabe des Hinweisens auf den Weltbegriff der tragischen Erkenntnis. Hierzu noch eine wichtige Aufzeichnung: »Einsamkeit für eine Zeit notwendig, damit das Wesen ganz und durchdrungen werde – ausgeheilt und hart. [Aber:] Neue Form der Gemeinschaft: sich kriegerisch behauptend. Sonst wird der Geist matt. Keine ›Gärten‹ und [kein] bloßes ›Ausweichen vor den Massen‹. Krieg (aber ohne Pulver!) zwischen verschiedenen Gedanken! und deren Heeren!« (1882/84; XII, 368)

Die Tiere reden zu Zarathustra von seiner neuen Erkenntnis in verlockenden Worten; die sind eine Versuchung für ihn, ob er sich daran nur berausche. Aber Zarathustra erkennt: In Wahrheit sind Worte und Töne »Regenbögen und Schein-Brücken zwischen Ewig-Geschiedenem« (VI, 516). Und wo das Ähnlichste im Gespräch genannt wird und es sich so anhört, als sei es das Gleiche, da wird am schönsten gelogen: » denn die kleinste Kluft ist am schwersten zu überbrücken.« Woran denkt Zarathustra? Nur an das, wovon allein die Rede ist, von der Welt, dem Seienden im Ganzen. Welche Antwort gab doch der Zwerg bei seiner Auflösung des Rätsels? Die beiden einander zuwiderlaufenden Gassen des Torweges treffen sich im Unendlichen, und alles dreht im Kreis und ist ein Kreis. Und wie nannte sich Zarathustra selbst, als er den schwersten Gedanken aus seiner letzten Tiefe dachte und ihn nicht zu leicht nahm wie der Zwerg? Er nannte sich selbst doch auch den »Fürsprecher des Kreises«. Also sagen sie beide, der Zwerg und Zarathustra, dasselbe. Zwischen beiden ist nur die »kleinste Kluft« – daß dasselbe Wort jeweils nur ein anderer sagt. Aber dasselbe Wort »Kreis« ist nur eine Scheinbrücke


Martin Heidegger (GA 44) Nietzsches metaphysische Grundstellung im abendländischen Denken, Die ewige Wiederkehr des Gleichen