erstmals geschah. Aber dieser Gefahr kann das Lebewesen »Mensch« dadurch begegnen, daß es nicht in der bloßen Verrechnung des »Lebens« aufgeht, sondern dem »Leben« selbst eine freie Bahn für seine Strömung gibt. Denn das »Leben« ist für dieses Wesen »Mensch« ja nicht ein ihm gegenüber stehender Gegenstand, das »Leben« ist ja für den Menschen auch nicht ein neben ihm her ablaufender Vorgang, sondern das Leben ist das, was das Leben selbst vollzieht, durchkostet, übersteht und gleichsam wie der Strom seine eigene Strömung durch sich hindurchleitet und von ihm getragen wird. Das Leben ist, wie man seit dem 19. Jahrhundert sagt und lehrt, »Erlebnis«. Und das Leben ist nicht nur zuweilen ein »Erlebnis«, sondern es ist eine fortlaufende Kette von »Erlebnissen«. Ein von der Vernunft geleitetes Menschentum wird seine Berechnung darauf abstellen, daß diese Erlebniskette nie abreißt. (So kann es dahin kommen, daß das Leben von »Erlebnissen« förmlich »trieft«. Es braucht nicht einmal bei den bloßen »Erlebnissen« zu bleiben. Man kann die Erlebnisse in »Erlebnisberichten« festhalten. Man lernt das schon in der Schule.)
Freilich entsteht hier die entgegengesetzte Gefahr für das »vernünftige Lebewesen«, Mensch genannt, daß jetzt nicht die Vernunft sich überschlägt, sondern daß alles nur noch das »ist«, als was es »erlebt« wird. Aber wenn der rechte Ausgleich zwischen der »Rechenhaftigkeit« des Lebens und der »Erlebnistrunkenheit« des Lebensdranges gefunden wird, ja selbst wenn dieser Ausgleich nicht überall und jederzeit sogleich gefunden werden kann, so ist doch mit alldem eindeutig erwiesen, daß das Wesen des Menschen fest umgrenzt ist: Der Mensch ist das wesende Tier (— animal rationale -).
Überdies steht dem gesicherten Menschenwesen heute ein großes Aufgebot von Wissenschaften zur Verfügung, die alle der Menschenkunde dienen. Wir haben heute die Anthropologie; wie sollen wir da nicht wissen, wer der Mensch sei? Wir haben seit längerer Zeit den Diplom-Ingenieur für Maschinenbau, Elektrotechnik, Kanalisation und ähnliche Sachen. Wir