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τύχη: Erlangung, Zuteilung, Belangung - (Ereignis).

(Wie weit im voraus belangend ist das Seyn?)

151. Der Denker

Der Denker bleibt im Seienden dem Seyn ausgesetzt.

Die Anderen »setzen sich« für das Seiende im Seienden »ein«.

152. Sie eifern versteckt, und offen ...

Sie eifern versteckt und offen gegen die Philosophie aus »Worten« und ahnen nicht, wie ausschließlich sie ihre Scheinphilosophie aus der Zuflucht in die Redensarten von »Subjekt« und »Objekt«, von »Sinn« und »Sinngebung« usf. bestreiten. Sie meinen, wenn sie die zweifelhafte Herkunft ihrer Grundbegriffe nicht bedenken, sei ihr Denken schon ein Denken aus der »Sache«.

Die armseligen Tröpfe und ihre Eitelkeit!

153. Geschichte, Anfang, Untergang

Aller Beginn ist, je echter er Beginn wird, bestimmt zum Untergang in dem, was als seine Vollendung hervorkommt.

Nur der Anfang entzieht sich dem Untergang. Beginn aber ist nicht Anfang.

Was ist Anfang?