§ 12. Erste Auslegung von τὸ χρεών
schwebt »die Notwendigkeit«, die zu der Weise nötigt, in der es geschieht. Dergestalt stellen wir uns den Zusammenhang der fünf genannten Sachen vor und folgen dabei gleichsam von außen her dem gehörten Wortlaut des Satzes und der Mannigfaltigkeit seiner Wörter. Es bleibe dahingestellt, ob wir auf diese Weise das im Satz Gesagte schon denken. Wir überlegen zunächst nur eine Möglichkeit der denkenden Verdeutlichung des einen Teils des ganzen Spruches.
Könnte nicht das einfach gesagte τὸ χρεών, zumal in seiner singularen Wortform, gerade jenes Selbe nennen, aus dem her und zu dem hin γένεσις und φθορά sind, was sie sind und wie sie sind? Der Singular τὸ χρεών würde dann das Eine nennen, das, selbst einend, das Plurale dessen ist, was mit dem ταῦτα und dem ὧν genannt wird. Das eindeutig entschiedene To vor χρεών könnte sogar die Einzigkeit dieses Einen und Selben andeuten. Dieser den Plural von ἐξ ὧν und εἰς ταῦτα in sich behaltende Singular τὸ χρεών wäre unterschieden gegen den Plural τὰ ὄντα (τοῖς οὖσι), das wir gleichwohl, wie sich zeigte, in einer Art von Singular denken müssen. Wir sagten, der Plural nenne das Seiende in seiner Einheit (Versammlung). Wie aber nun, wenn gar der Singular τὸ χρεών das einzig Eine nennen möchte, das als das Selbe die Einheit (Versammlung) der Anwesenden als solcher wäre, nämlich deren Versammlung in das Anwesen, aus dem sie als die Anwesenden entstehen, in das sie entgehen? τὸ χρεών, das einzig Selbe wäre dann nicht ein Bereich, in den die Anwesenden selber verschwinden, nicht ein Raum, aus dem sie kommen, sondern das, was das Ent-stehen vorgibt und das Ent-gehen zu sich einholt; das wiederum nicht so, als wäre τὸ χρεών noch etwas anderes außerdem, sondern so, daß sein »Wesen« in dem entgehenden Entstehen und entstehenden Entgehen beruht. Insofern aber Entstehen und Entgehen je in sich schon das andere des einen sind und so zusammengehörig das Wesen des Anwesens erfüllen, wäre τὸ χρεών die Anwesung selber, als welche das Anwesen der Anwesenden [sich] ereignet. τὸ χρεών als die so gedachte Anwesung wäre dann nicht ein über allem schwebender Zwang und so auch nicht das für sich