29. Ereignen
als Fuge des Seiend im Sein — daher als Fuge des Seins zum Seienden. Nicht ver-ursachen, nicht be-wirken, nicht von solchem Zusammenhang — Ereignen und das sanfte Gesetz.
30. φύσις — οὐσία — (Ereignis)
Ereignis ist die gegende An-wesung:
die Gegend
die weitende Weite
der Hehl
das Ereignis
die Huld
der Schmerz
das Einstige
das Einzige
das Selbe
(das Seyn)
(Ereignis)
31. Das Menschenwesen — das Ereignis
Das Einzige
Das Gedächtnis im Ereignis — im Ereignis die Wendung — das Verborgene aufgestoßen — eigentlich Ereignende.
32. Der Wesenszusammenhang
zwischen Kausalität und Wille.