auf sprachliche Zusammenhänge beweisen doch nichts, sind kein »Beweismittel für philosophische Sätze«.
»Beweismittel« -Beweis; was und wie soll in der Philosophie bewiesen werden? Keine »Beweise«, sondern ein »Weisen«. Weisen das Denken in die ursprünglichen Bahnen des Denkens (durch dieses Weisen den »Menschen« verwandeln). Weisen in die Wahrheit des Seyns. Und was ist hier das Wort? Nur Hilfe? Oder Alles. Die wesende Wahrheit.
Ergänzung 30 (zu S. 192)
Selbigkeit-Gleichheit. Wo gehört das hin? Wo Selbiges und Gleiches nicht das Gleiche, sondern ungleich. Können sie als Ungleiches doch dasselbe sein, müssen es nicht.
Gleich kann nur sein Verschiedenes.
Zur Gleichheit-Vergleichen -Mehrere
Zur Selbigkeit-Eines
Auch wenn Verschiedenes denken, doch das Selbe denken.
(Denken: 1. darüber ausmachen, es so und so auffassen und bestimmen.
2. auf etwas sinnen und im Auge haben)
Das Selbe -duldet Mannigfaltiges. Das Selbe und die Selbigkeit
Ergänzung 31 (zu 8.195)
Richtigkeit und Sicherheit.
Wie die Richtigkeit über die Gewißheit und Gegenständlichkeit zur Sicherheit und Sicherung wird. Richtung des Sichrichtensauf das Einrichten. Die Ausrichtung auf Sicherheit. Die Abrichtung für Sicherung. Die Einrichtung der Ausrichtung und Abrichtung.
Richtigkeit-Objektivität und Subjektivität. Kein »Wirkliches an sich«, sondern nur Wirkliches »für uns«. »Für uns«: die Subjekte.