zu einem Anderen Anfang der Geschichte berufen sich wissen muß -Da-sein wird die Fuge des Seienden.
Da-sein ist die erste Er-eignung -; als Da-sein wird das Wesen [42] der Wahrheit des Seyns zum Grunde ereignet; das so Er-eignete ist Geschichte. Das im Da-sein gefügte Seiende -d. h. in die Lichtung der Er-eignung Befreite -ist Eigentum.
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Der Bolschewismus (im Sinne der despotisch-proletarischen Sowjetmacht) ist weder »asiatisch« noch russisch -sondern gehört in die Vollendung der in ihrem Beginn westlich bestimmten Neuzeit. Entsprechend ist der autoritäre »Sozialismus« (in den Abwandlungen des Faschismus und Nationalsozialismus) eine entsprechende (nicht gleiche) Form der Vollendung der Neuzeit. * Der Bolschewismus und der autoritäre Sozialismus sind metaphysisch dasselbe und gründen in der Vormacht der Seiendheit des Seienden (vgl. die früheren Überlegungen). Die nächste geschichtliche Entscheidung ist: ob beide Grundformen der Vollendung der Neuzeit unabhängig voneinander die Seinsverlassenheit des Seienden (und d. h. das Riesenhafte der technisch-historisch-politischen Ab-und Einrichtungen) in den unbedingten Erfolg verfestigen und so in riesenhaftem Stil mit oder ohne ausdrücklichem »politischen« Zusammenschluß dasselbe sind, oder ob durch sie in einer vermittelten Mittelbarkeit eine
* Der Name »Sozialismus« bezeichnet nur dem Schein nach noch und für das »Volk« einen Gefühlssozialismus im Sinne der sozialen Fürsorge; gemeint ist die politisch-militärische-wirtschaftliche Organisation der Massen. Klasse: herrschende Schicht.
| rückgewinnende Befreiung des Russentums zu seiner Geschichte [43] (nicht »Rasse«) und eine abgründige Frag-Würdigkeit des Deutschtums zu seiner Geschichte sich anbahnt, wobei die